Kardinál Dominik Duka dne 6. února 2021 při svém kázání ve Svatovítské katedrále označil koronavirus za čínskou biologickou zbraň. Po medializaci této promluvy televizí CNN Prima News se jeho slova stala předmětem řady kritických vyjádření a útoků. Duka reagoval otevřeným dopisem jednomu ze svých nejhlasitějších kritiků, imunologovi prof. Václavu Hořejšímu, zveřejněným 18. února na webu pražského arcibiskupství.
I když se mezitím proti jeho slovům ostře ohradila čínská ambasáda v Praze a chtěla, aby je odvolal, kardinál naopak i ve svém otevřeném dopise u kritiky Čínské lidové republiky setrval. Vysvětlil v něm nicméně, že jeho promluva se primárně nezabývala otázkou koronaviru, ke kterému v ní jen v rámci žánru kázání odkázal využitím „hyperboly, nadsázky, která má burcovat a zvýšit pozornost posluchače“. Jejím vlastním tématem bylo upevnění „postoje být k dispozici lidem, kteří trpí a jsou sužováni existencionálními obavami či obavou ze smrti“.
Přes hyperboličnost slov o čínské biologické bombě však český primas současně trvá na tom, že měl příležitost hovořit s odborníky, kteří o „hypotetické variantě o nechtěném úniku látky možné k výrobě zbraně uvažovali“. Klade prof. Hořejšímu otázku, zda je připraven přinést důkazy, že toto tvrzení nemůže být pravdivé. Dále uvádí, že biologická zbraň může mít za účel vyvolat rozvrat ochromením civilního obyvatelstva, a dodává:
„Nepředávám názory odborníků, že jde o cílenou zbraň. Ale mohlo jít o nešťastný omyl. K uchování míru ve světě je zapotřebí věnovat velkou pozornost výrobě nejen nukleárních zbraní, o kterých se hovoří velmi mnoho, ale i biologických zbraní. Bohužel ty jsou možnou budoucností války. Zde považuji za povinnost připomenout mé členství v Papežské komisi Iustitia et Pax, která je součástí papežského Úřadu pro integrální rozvoj. Existence COVID-19 byla v Čínské lidové republice utajována, její oznámení provázela persekuce lékařů ČLR, kteří sami varovali, že Čína problém bagatelizuje. […] Jako člen kardinálského sboru, a biskup, který také zachovává kolegialitu, jsem před nedávnem reagoval i na prohlášení federací biskupských konferencí Asie a Austrálie, které odsoudily postup ČLR, a též liknavost WHO i OSN.“
Tato jeho vyjádření však podle kardinála zůstala stranou pozornosti sdělovacích prostředků, stejně jako jeho podpora kardinála Zena (emeritního hongkongského biskupa) při jeho návštěvě Prahy. Český primas statečně vyjadřuje svou podporu jak lidem v Hongkongu, tak i všem, kdo se v Číně stávají oběťmi politického pronásledování a protináboženské perzekuce.
K prohlášení čínského velvyslanectví Dominik Duka dodává, že při návštěvě čínského prezidenta Si Ťin-pchinga připomněl „určité zhoršení situace v ČLR ohledně lidských práv a náboženských svobod“ a do prezidentových rukou osobně předal list, na který mu byla přislíbena odpověď přes ambasádu, jež ale nikdy nepřišla. Po uplynutí příslušných lhůt proto dopis zveřejnil na webu, bohužel však opět bez zájmu českých médií. V závěru svého otevřeného dopisu prof. Hořejšímu kardinál konstatuje:
„Moje slova pronesená při homílii, byla určena pro řeholníky a nejsou ani politickým prohlášením, ale ani odbornou či vědeckou diskuzí. Mají vést k zamyšlení. Jako člen římské kongregace pro řeholníky nemohu nevzpomenout osud řeholnic a řeholníků v ČLR. Moje slova mají být výzvou k cestě nápravy, aby i velký čínský národ mohl žít v plné svobodě jak duchovní, tak společenské, a mohl svobodně hovořit i jako Vy. Protože svoboda projevu je stejně důležitá, jako svoboda náboženská.“
